Шанування Божої Матері, святих і апостолів

"Віднині ублажатимуть Мене всі роди". (Лк. 1:48)

     Шанування Божої Матері цілковито грунтується на Слові Божому. Свята Православна Церква, віддаючи шану Богоматері, тільки здійснює те, що заповідається в Св. Біблії.
     Шанування Богоматері почалося ще в Старому Завіті. Благочестиві люди, знаючи з пророцтв, що настане час, коли "насіння жони зітре голову змія", прославляли і ублажали цю Жону, як матір обітованого Викупителя. Найкращим вираженням такого прославлення є 44 псалом:
     "По правиці Твоїй стала Цариця в офірському щирому золоті. Слухай дочко і побач і нахили вухо своє, — і забудь свій народ і дім батька свого! А Цар буде жадати твоєї краси, бо Він — Твій Господь, а ти до землі Йому кланяйся... Вся оздоба царської дочки — усередині, шата ж її погаптована золотом... Я буду ім'я твоє згадувати у всіх поколіннях, тому то народи по віки вічні Тебе славити будуть!" (Пс. 44:10-12,14,18).
     Але особливо стали прославляти Богородицю після того, як Ангел сповістив їй про народження від Неї Спасителя світу: "Радуйся, Благодатна! Господь з Тобою, Благословенна Ти між жонами" (Лк. 1:26-28). Вслід за Ангелом стали прославляти Пресвяту Діву, як Матір Господа, і всі благочестиві люди. Так, коли Єлизавета, мати Іоана Предтечі, "почула привітання Маріїне ... сповнилася Духа Святого і вигукнула гучним голосом і сказала: благословенна Ти між жонами ... і звідки це мені, що Мати Господа мого прийшла до мене?" (Лк. 1:41-43). Пресвята Діва Марія не тільки не відкинула і не відхилила це прославлення, але Сама зволила сказати: "віднині ублажатимуть мене всі роди" (Лк. 1:48).
Євангелист Лука оповідає: "Коли ж Ісус говорив — одна жінка піднявши голос з народу, сказала Йому: блаженна утроба, що носила Тебе, і груди, що годували тебе!" (Лк. 11:27). І Господь не тільки не відкинув прославлення Своєї Пречистої Матері, але в свою чергу похвалив цю жінку, сказавши до неї: "Блаженні ті, що слухають слово Боже і виконують його" (Лк. 11:28).
Приклад благоговійного відношення до Пресвятої Богородиці подав Сам Господь, Ісус Христос. Ще отроком Він "корився їм" (Матері і праведному Йосифові) (Лк.2:51).
- Сектанти твердять, що Православна Церква, шануючи Божу Матір, чинить так само як чинили в давнину язичники, що кадили богині неба (Єрем. 44:17). Але цей текст не має нічого спільного з шануванням Пресвятої Богородиці, а тому, аж ніяк не говорить проти Її шанування. Божа Матір ніколи не називалась богинею неба, а Царицею Небесною (пор. Пс. 44:10). Пророк Єремія докоряє євреям за те, що вони відступили від істинного Бога і стали приносити жертви і поклонятись язичницькій богині Астарті (пор. 4Цар. 23:7).
- Сектанти твердять, що Христос не вважав Марію Своєю Матір'ю, бо сказав: "Що Мені і Тобі Жоно?" (Ін. 2:4). Якщо Христос і звертався до Пресвятої Богородиці "Жоно", то тим тільки показав світу, що Він не проста людина, а Богочоловік. Хоча по людству Господь підкорявся Своїй Матері (Лк. 2:51). З тексту видно, що Божа Матір виявила себе вперше як Заступниця за немічний рід людський, звідси й підстава для звернення до Богоматері з мольбою про заступництво перед Сином, бо про Неї сказано, що "зглянувся Він на смирення раби Своєї..." Якщо цар земний не відмовляє проханню своєї матері (3Цар 2:20), то тим більше не відмовить Цар Небесний.
-
...

	St. John the Baptist Ukrainian Orthodox Church, Portland, Oregon
	Про Віру і Церкву
	Українська Православна Церква св. Івана Хрестителя, Портланд, Орегон
Про шанування Божої Матері, святих і апостолів "Віднині ублажатимуть Мене всі роди". (Лк. 1:48) Шанування Божої Матері цілковито грунтується на Слові Божому. Свята Православна Церква, віддаючи шану Богоматері, тільки здійснює те, що заповідається в Св. Біблії. Шанування Богоматері почалося ще в Старому Завіті. Благочестиві люди, знаючи з пророцтв, що настане час, коли "насіння жони зітре голову змія", прославляли і ублажали цю Жону, як матір обітованого Викупителя. Найкращим вираженням такого прославлення є 44 псалом: "По правиці Твоїй стала Цариця в офірському щирому золоті. Слухай дочко і побач і нахили вухо своє, — і забудь свій народ і дім батька свого! А Цар буде жадати твоєї краси, бо Він — Твій Господь, а ти до землі Йому кланяйся... Вся оздоба царської дочки — усередині, шата ж її погаптована золотом... Я буду ім'я твоє згадувати у всіх поколіннях, тому то народи по віки вічні Тебе славити будуть!" (Пс. 44:10-12,14,18). Але особливо стали прославляти Богородицю після того, як Ангел сповістив їй про народження від Неї Спасителя світу: "Радуйся, Благодатна! Господь з Тобою, Благословенна Ти між жонами" (Лк. 1:26-28). Вслід за Ангелом стали прославляти Пресвяту Діву, як Матір Господа, і всі благочестиві люди. Так, коли Єлизавета, мати Іоана Предтечі, "почула привітання Маріїне ... сповнилася Духа Святого і вигукнула гучним голосом і сказала: благословенна Ти між жонами ... і звідки це мені, що Мати Господа мого прийшла до мене?" (Лк. 1:41-43). Пресвята Діва Марія не тільки не відкинула і не відхилила це прославлення, але Сама зволила сказати: "віднині ублажатимуть мене всі роди" (Лк. 1:48). Євангелист Лука оповідає: "Коли ж Ісус говорив — одна жінка піднявши голос з народу, сказала Йому: блаженна утроба, що носила Тебе, і груди, що годували тебе!" (Лк. 11:27). І Господь не тільки не відкинув прославлення Своєї Пречистої Матері, але в свою чергу похвалив цю жінку, сказавши до неї: "Блаженні ті, що слухають слово Боже і виконують його" (Лк. 11:28). Приклад благоговійного відношення до Пресвятої Богородиці подав Сам Господь, Ісус Христос. Ще отроком Він "корився їм" (Матері і праведному Йосифові) (Лк.2:51). - Сектанти твердять, що Православна Церква, шануючи Божу Матір, чинить так само як чинили в давнину язичники, що кадили богині неба (Єрем. 44:17). Але цей текст не має нічого спільного з шануванням Пресвятої Богородиці, а тому, аж ніяк не говорить проти Її шанування. Божа Матір ніколи не називалась богинею неба, а Царицею Небесною (пор. Пс. 44:10). Пророк Єремія докоряє євреям за те, що вони відступили від істинного Бога і стали приносити жертви і поклонятись язичницькій богині Астарті (пор. 4Цар. 23:7). - Сектанти твердять, що Христос не вважав Марію Своєю Матір'ю, бо сказав: "Що Мені і Тобі Жоно?" (Ін. 2:4). Якщо Христос і звертався до Пресвятої Богородиці "Жоно", то тим тільки показав світу, що Він не проста людина, а Богочоловік. Хоча по людству Господь підкорявся Своїй Матері (Лк. 2:51). З тексту видно, що Божа Матір виявила себе вперше як Заступниця за немічний рід людський, звідси й підстава для звернення до Богоматері з мольбою про заступництво перед Сином, бо про Неї сказано, що "зглянувся Він на смирення раби Своєї..." Якщо цар земний не відмовляє проханню своєї матері (3Цар 2:20), то тим більше не відмовить Цар Небесний. - ... (далі буде)
Home

Про шанування Божої Матері, святих і апостолів